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人生阅历 反省 哲学道理?

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 楼主| 发表于 2018-3-15 15:19:41 | 显示全部楼层
20个改变你的人生的黄金思维

1.活着的鱼会才会逆流而上,死鱼只会随波逐流。

2.做事情切勿等到万事俱备,万事俱备了其实已过了黄金时期,已不是机会。

3.不要守着过去的经验成就不放,拒绝新的观念和挑战。

4.每个人都有退休老去的一天,但并不是人人都拥有退休后的保障。

5.人不在于活得长短,而在于顿悟的早晚。

6.人生的成败机遇往往就在一念之间,但多数时候都一念之差。

7.年轻是本钱,但不努力就不值钱。

8.战胜自己一次远胜于战胜敌人千万次。

9.给予孩子物质是下策,培养能力是中策,提升思维观念是上策。

10.富就富在不知足,贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识,贱就贱在没骨气。

11.当你将信心放在自己身上时,你将永远充满力量。

12.计较眼前的人,会鼠目寸光;目光看长远,才会赢得未来

13.富人玩资本,穷人需靠知识致富。

14.别人看不起您,很不幸;如果连自己也看不起自己,那更不幸。

15.穷人要改变阶层,没有理由讲兴趣。

16.世界上什么都可以失去,不可以失去希望,世界上什么都可以失去,不可以失去信心

17.智者创造机会,强者把握机会,弱者等待机会。

18.人有二亩田,白天的一亩田是填饱肚子,晚上的一亩田是耕种自己的未来。

19.一无所有是一种财富,它让穷人产生改变命运的行动。 

20.任何情况下都会存在相背的案例,永远不要用个例去下结论。

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 楼主| 发表于 2018-3-15 15:21:22 | 显示全部楼层
德不配位,必有灾殃(静下心听一遍)

为什么今天的年轻人容易英年早逝?
为什么很多年轻人一出名就死了?
为什么有些官员一升官就得重病?为什么有的人家里刚盖完房子,人就出车祸去世了?
为什么?
就是四个字——“德不配位”。

我们所有的财富、智慧,我们的一切,老祖宗用一个字来代表叫物。
厚德才能承载万物。
这就是清华大学的校训—“厚德载物”。
厚,深厚的意思;
德,按照自然规律去工作、去生活、去做人做事;
载就是承载;
物,就是我们说的福报。
相反是那句话叫德不配位。
位就是我们的待遇,就是我们的德行不配我们的福报。
打个比方说,这有一张桌子,它能承受十斤重的份量,您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量,那我们看这个桌子怎么样?它就开始发抖,它就开始变形了,出现崩溃之前的先兆。
所以我们要明白古训“厚德载物”。

金钱、权力、名望都是自己的福报,都是压自己的物啊,您能承载的了吗?
靠什么承载,靠符合万物规律的德行。
比如有当父母的,当爷爷奶奶的,你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲,对他非常有好处。
福报,福报就是我们的享受。譬如我吃得好,我穿得好,这些都叫福报。
中国人讲惜食、惜衣,你要珍惜它,人贵惜福。
你得积攒自己的福报。

过去有一句话:“君子爱财,取之有道”,这个道太重要了。生死还是存亡?
有的商人,以非法的手段,去要那些你命里头装不下的东西,你这不是惹祸吗?因此坐牢判刑的例子还少吗?
他的德行跟他的待遇、福报不相称。
若你没有德行,而要享受的太大,要奔驰、宝马、豪华别墅,顿顿饭都是上千上万……
就是消耗自己的福报,折自己的福。
现在人们疯狂地追名逐利,为了出名不惜一切代价,为了挣钱不惜一切手段。完全不懂得道德,结果会如何呢?

“伦常乖舛,立见消亡;德不配位,必有灾殃。”
现在的学生、孩子也是那样。
他不管自己是什么身份,就是要最好的。
你现在一分钱不赚,你就要最好的,谁教的?
电视教的,社会在教,家长也在教,老师也在教;
孩子不知道,享福太多了会怎么样?
我们老祖宗讲的,这会折你的福报。
我们老年人过去讲“折福折寿”,是有道理的。
大家不要忘了,寿命和福报都是能量,人本身就是个能量体。
我们现在对孩子的那种爱完全是违背常理知识的。
你越爱,他生病越多,越容易出灾祸,越容易夭折。
年轻人为什么年纪轻轻的去世的那么多?
三十多岁,突发疾病为什么那么多?
因为他的福报、能量快速消耗了。
所以吃的简朴、用的简朴,真有好处。
明白了这个道理,才知道厚德载物,你才敢消受。
你就不知道想想,人家有什么样的德行和福报,他才能坐在这个位置上,才能坐的安稳。

再说一句《周易》里的话:
“积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃”。
你看着人家发财,你看着人家出名,你看人家当教授,当领导……你心里不平,但你有没有想过人家的祖上有多大的德行。你有没有?
喜欢付出,福报就越来越多;
喜欢感恩,顺利就越来越多;
喜欢助人,贵人就越来越多;
喜欢抱怨,烦恼就越来越多;
喜欢知足,快乐就越来越多;
喜欢逃避,失败就越来越多;
喜欢分享,朋友就越来越多;
喜欢生气,疾病就越来越多;
喜欢占便宜,贫穷就越来越多;
喜欢布施财,富贵就越来越多。

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 楼主| 发表于 2018-3-15 15:22:17 | 显示全部楼层
有句话说的好,一将功成万骨枯,用在直销界,也是非常恰当的。
你是不是一块将才,你自己要有清醒的认识,不要别人一鼓动,你就以为真的“将相宁有种乎”,就头脑一热,扔了一切去跑直销江湖去了。


把“谢谢”改成“谢谢您”;
把“随便”改成“听您的”;
把“我不会”改成“我可以学”;
把“听明白了吗?”改成“我说明白了吗”
把“我不知道”改成我“马上了解一下”
沟通让人感到尊重的温柔,
尊重是沟通的基础礼仪。
让我们一起学习,做一个温暖的、懂得尊重、受人尊重的人!

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 楼主| 发表于 2018-3-15 15:23:10 | 显示全部楼层
自律性

在伊索寓言里,有个乌鸦和狐狸的故事。乌鸦嘴里咬着一块肉,狐狸在树下面怂恿乌鸦说话,唱歌。结果,乌鸦一张开嘴,肉就掉了下去,被狐狸咬走。

有天,狐狸又遇见乌鸦,乌鸦正在去寻找肉块的路上,嘴里叨念着:“千万不要听狐狸说的话,千万不要听狐狸说的话。”
狐狸听到后很沮丧,把这件事情告诉妈妈。狐狸的妈妈对狐狸说,孩子,你尽管去吧,一个经常把事情挂在嘴上的人,是不会上心的。于是,狐狸继续去夸奖和怂恿乌鸦唱歌。这次,乌鸦没有开口。可当狐狸灵机一动,讽刺乌鸦歌唱得难听时,乌鸦表示不服,想要张开嘴唱歌时,肉就掉到了狐狸的嘴里。

在我们的身边也不乏乌鸦这类人。他们早早起床,对着朝阳拍张美照,或者附上个人大汗淋漓健身的照片,然后再来段励志的语录。而这些励志的语录大都不是他们亲自撰写的,是从网络上复制黏贴得来的。

发这些语录的人当中,不是微商、代购,就是爱秀狂魔。微商和代购,为的是刷存在感和给他人塑造出正能量满满的形象。而爱秀狂魔,则是为了说服自己很努力,为了向他人炫耀自己的努力。

他们本质上跟“挂在嘴上的乌鸦”没有太大的区别。纠结仪式感的人,倘若不注重方法、方向,不加以思考,是很难在“复制别人的晨起的自律模式”里取得成功。

现在越来越多的成功人士都提倡早睡早起。可事实上,并不代表早起就能取得成功。这种无方向性的盲目复制,还不如多睡几分钟来得有益。要知道自律成功的人在默默发功,只有还没成功的人,需要不断地给自己喂鸡汤来麻痹自己。

所以,在这样没有章法的努力中,你非但学习不到什么实质性东西,还会被别人的“假性努力”和“励志语录”搞得自己很焦虑,并深深自责每天起不了床的自己。
要知道成功没有捷径,一味地听信加了激素的鸡汤,只会失去冷静判断和思考的能力,实际上,鸡汤只能缓和人的心理情绪,却不能带人走出困境。能带人走出困境的只有方法和行动。
自律,只为遇见更好的自己

我们如何才能成为心中那个完美的自己?
我们每个人都对未来存有非常美好的幻想,对于未来,你可能希望拥有值得付出的事业、值得信赖的爱人,也可能希望拥有 自由支配的时间、跨越困难的勇气。只要你对未来有希冀,那在通往未来的这条路上,你不可或缺的品质之一, 就是自律。

自律的前提,是你对未来的自己有期待, 你想要成为更好的自己。

自律的条件,是你需要有所舍弃,舍弃那些无谓的欲望,那些虚华的物质。
但自律的美好,也是源于你的舍弃所换取的所得,得到不断精进且充实的人生。

我是自律的受益者, 并且也一直在自律的路上继续前行。

自律带给我们的改变很多,
它让我们变得更加平和,不再成为情绪的奴隶;
它让我们更加专注, 懂得如何提高工作的效率;
它让我们变得更加幸运, 让我们明白付出的时间终会有所回赠。为了想要影响更多的 人,

当我们面对欲望、情感、困境 时,我们应该如何用自律去直面这些困惑;
当时间需要规划、习惯需要养成时,我们应该如何用自律将这些心愿达成;持之以恒的自律,这份坚持的意义又将是什么?

坚持自律,命运会给予我们应有的眷顾;
坚持自律,生活会回馈给你应有的精致;
坚持自律,物质的丰盈、精神的富足 统统都会向你走来。努力就好,剩下的交给时间。

我们要把自律的生活方式当成自己的目标,向内心时不时涌现出来的各种偷懒的想法和借口发起挑战。经常反思自己,把自己培养成有自律能力的人。去驾驭自己的情绪、欲望和情感,征服自己的一切弱点,不断地取得成功,成为真正的强者。
要知道,强者之所以强,是因为他拿出了自己好的一面去面对生活,因而他才超越了所有人,激发了自己的潜能,活得更好。我们每个人的潜能都是无穷无尽的,然而能发挥多少,就全看自我认知了。不管你认定自己是个什么样的人,都会马上影响你对自己潜能的发挥。
人的一生就像是爬山,好的风景往往都是危险的地方。很多人因为惧怕危险而止步不前,只有一少部分人登到了顶峰,领略到了人间仙境一般的美景。真正的成功人生必定是由冒险堆积而成的高山!越是敢于冒险的人,越是能引爆自己的潜能。所以,失败者不是因为命运成功者不是因为有异能。每个人都隐藏着惊人的潜能,任其埋没,就会平庸一生激发潜能,就能辉煌一生。
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 楼主| 发表于 2018-3-15 15:23:48 | 显示全部楼层

古训说,“勤者可成事,惰者可政事。”一个人想要成就一番事业,就要守住勤,忌掉惰。从某种意义上来说,懒惰是一种堕落,它就像精神腐蚀剂一样,慢慢的侵蚀着你。一旦背上了懒惰的包袱,生活将为你掘下坟墓。
人为什么会痛苦,生活为什么会变得很艰难。归根结底,不是人们拥有的太少,而是人们想要的太多。不是没有在自由,而是理解不来自由的本质。自由应该听命于理性,理性的自由就是想不做什么,就不做什么。只有这样,人才会成为自己的主人。香港首富李嘉诚说过,。自律是修身立志,成大事者必须具备的能力和条件。从大的方面说,它是一个群体的思想品质的体现。从小的方面来说,它是对一个人意志力的考验。自律的表现就是懂得自爱、勇于自省和善于自控。美国的心理学家曾做过一个实验,将一群小孩子放置在同一个房间里,并放上糖果,告诉他们等工作人员回来再吃。然后又用隐藏的摄像头观察他们,发现只有少部分孩子克服了糖果的诱惑。后来,工作人员跟踪调查,发现没吃糖的孩子成人后在事业上大多都很成功,而吃了糖的那部分孩子很少有成就,并且失业率很高。可见,自律是成功的基石。
不要认为偶尔放纵一次对自己和他人都没什么影响,偶尔多了就变成了习惯,有恶习或有过恶习的人是不受人喜欢的。不要认为今天过了还有明天,事事都说不定,有些事你今天不做,以后就没有机会去做了。所以不要放纵自己的时间,今天的事情一定要今天做,想起了就立马做。
在大学里最怕的不是没有上进心而是不加以束缚自己的思想,我们最需要努力的方向,在寻找目标的过程中提高自己的技能,在寻找的过程中发现自己、形成自己独特的思考方式,简单的说呢??就是需要提前想好自己毕业的时候要干什么?要考研还是就业?大学最不怕的就是犯错,在所有人都挤着进校门的时候是没有人关注你的对错,只关注你的结果。不要怕错误,怕就怕在自己没犯错误的能力。最佳成长值是由效率和效果相乘得到的。去做一件事情,可以有一百个理由去做这件事情,不去做一件事情就有一百个借口让自己逃避,所以决心只能自己去加把劲让它充满你的整个身体,让你热血沸腾。
生活有时真的让人看不懂,你尽自己的最大努力辛辛苦苦地做到一件事情,但凡事却没有什么改观。而身边一些人,尤其是昔日的同学、朋友或邻里,似乎不费吹灰之力,一个接一个幸运当头,得其所愿。原因何在?
有些人往往把原因归结为自己能力有限,认为自己本就是不如别人、看到有些看似不如自己的人都活得比自己好,就把原因就归结为命运、其实,他人可以成功,并不是他天生就比你能力强,更不是自己命该如此。人人都渴望成功,但上苍并没有给我们一本成功指南,然而我们有能力战胜各方面的挑战。其实,最好的成功指南就在我们每个人自己的身上,只不过我们没有意识到,这本指南就是潜能。发挥出你的潜能吧!

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 楼主| 发表于 2018-3-15 15:25:02 | 显示全部楼层
世界5大名著中,最经典的25句话,句句都适合在人生挣扎的你

马尔克斯《百年孤独》
一、马尔克斯《百年孤独》
  • 生命中曾经有过的所有灿烂,原来终究,都需要用寂寞来偿还。
  • 过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂热最坚贞的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒
  • 即使以为自己的感情已经干涸得无法给予,也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦;我们毕竟不是生来就享受孤独的。
  • 无论走到哪里,都应该记住,过去都是假的,回忆是一条没有尽头的路,一切以往的春天都不复存在。
  • 平庸将你的心灵烘干到没有一丝水分,然后荣光才会拨动你心灵最深处的弦。

雨果《悲惨世界》
二、雨果《悲惨世界》
  • 释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心,光明和黑暗交织着,厮杀着,这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。
  • 脚步不能到达的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。
  • 人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。
  • 不犯错误,那是天使的梦想。尽量少犯错误,这是人的准则;错误就像地心具有吸引力,尘世的一切都免不了犯错误。
  • 成功是一种丑恶的东西。因为它的假相会让人把它与功绩视为等同物。人们就是如此被历史愚弄的。

托尔斯泰《安娜.卡列尼娜》
三、托尔斯泰《安娜.卡列尼娜》
  • 人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。
  • 幸福的家庭有同样的幸福,而不幸的家庭则各有各的不幸。
  • 我们都在等待,等待着别的人来拯救我们自己。
  • “水满则溢,月盈则亏”,这个世界从来只有更美,而没有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的时刻。
  • 人们往往把欲望的满足看成幸福。

米兰昆德拉《生命不能承受之轻》
四、米兰昆德拉《生命不能承受之轻》
  • 负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。
  • 爱情一旦公之于众会变得沉重,成为负担。
  • 重,必然和价值是三个有内在联系的概念:必然者为重,重者才有价值。
  • 当心灵在说话,理智出来高声反对,是不恰当的。
  • 自学者和学生的区别,不在于知识的广度,而在于生命力和自信心的差异

塞林格《麦田守望者》
五、塞林格《麦田守望者》
  • 自己对什么最感兴趣,除非你先谈起你并不太感兴趣的事情。我是说有时候你自己简直做不了主。
  • 爱你没有原因,只需要有你一颗永远不变的心!
  • 我是说他学问倒是真的有,可你看得出他没多少脑子。
  • 我是说不到你开始做的时候,你怎么知道自己打算怎么做?回答是,你没法知道。
  • 世界上没有一个夜总会可以让你长久坐下去,除非你至少可以买点儿酒痛饮一醉,或者除非你是跟一个你神魂颠倒的姑娘在一起

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 楼主| 发表于 2018-3-15 15:25:48 | 显示全部楼层
唐僧每次介绍自己:
贫僧唐三藏
从东土大唐而来
去往西天拜佛取经……
我是谁?(在任何时候别迷失自己)
我从哪里来?(勿忘根本)
我要到哪里去?(自己真正想要什么)

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 楼主| 发表于 2018-3-15 15:28:24 | 显示全部楼层
做人仅需十个字
  第一个字:清
      不是自己劳动所得不要要,不要授人以把柄,让自己掌握在别人的掌股之间,避免“吃人的嘴短,拿人的手短。”
  第二个字:正
  所谓“身正不怕影子歪”,只有堂堂正正做人,才会让人活得痛快,活得自由。这是做人的第一要诀。
  第三个字:廉
  物质的欲望是永远都满足不了的,“有千顷良田,一餐只食三碗。有万间房宇,一夜只睡一床。”物多累已。
  第四个字:洁
  不要有非份之想,想将别人的居为已有,这是道德低下的体现。天生我人必有份,大家都要生存。贪了别人的,别人的生存就会受影响,而且贪又是一切罪恶的根源。
  第五个字:勤
  长时间的慵懒,会给你的身体带来灭顶之灾,只有不断地磨练自己,一些烦心的事才能远离自己。加一个神奇的微信“zlrsyl”,每天都要你好看!
  第六个字:俭
  多一物,多一累。轻装上阵,就会没有后顾之忧,心情为之振作,所以俭是立世之气节。
  第七个字:节
  什么都要有一个度的问题,哪一个方面的放纵,都可能给自己带来极大的损伤。节是做人的根本。
  第八个字:约
  包括约束自己的一些不良行为习惯,和一些心理方面的不足。用刘备劝勉自己的儿子那句颇有哲理性的话语:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”来限制督促自己的言行。
  第九个字:真
  真是认识事物的态度,也是一个正直的人应该具备品质。只有什么事都能求真务实,就没有办不好的事,品德也不会发生偏差。
  第十个字:诚
  诚是做人之道,为人之本。一个人连点做事做人的诚意都没有,那么你的方方面面就会有出现大问题。

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 楼主| 发表于 2018-3-15 15:29:02 | 显示全部楼层

  诚信做人的名言警句
  人之所助者,信也。
  人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。
  诚信是做人之根本,立业之基。
  诚信是社会的支撑点,法治是社会的生命灯。
  诚信是现代文明的晴雨表。
  诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。
  内不欺已,外不欺人。
  万事敬则吉,怠则凶。---------明·薛暄《读书续录·卷三》
  诚信是在衡量自我得失时失去的。
  诚信是社会的通行证,法治是国家的座右铭。
  民无信不立。
  义烈发于血诚。--清·蒲松龄《聊斋志异·于江》
  马先驯而后求良,人先信而后求能。
  诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。
  诚信为人之本。
  对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
  口不忘信,则言若符节。--《尸子·四仪》
  不要套些假面具,把生活神圣的光华遮盖了。--《李大钊全集·生活神圣》
  不信不立,不诚不行。--宋·晁说之《晁氏客语》名人名言大全
  天失信,三光不明;地失信,四时不成;人失信,五德不行。--唐·张弧《素履子·履信》
  诚信者,天下之结也。
  工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可。
  祸莫大于无信。
  诚信是一种自我约束的品质,不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
  诚信是友谊的必备条件。
  诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。
  轻诺必寡信,多易必多难。
  义士不欺心,廉士不妄取。--汉·刘向《说苑·说丛》
  人背信则名不达。
  诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——诚信格言
  人而无信,不知其可也。
  欺人只能一时,而诚信都是长久之策。
  人无忠信,不可立于世。
  诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。
  诚信是人生之本。
  诚信是人的本钱,没有诚信的人是一个失败者。
  失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。人生格言
  失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。
  守信用胜过有名气。
  千虚不博一实。--宋《陆九渊·语录上》
  当信用消失的时候,肉体就没有生命。
  心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日;心信其不可行,则反掌折枝之易,亦无收效之期。--《孙中山全集·建国方略》
  推人以诚,则不言而信矣。
  巧诈不如拙诚。--《三国志》卷一四《魏书·程昱》
  小信诚则大信立。
  可终身而守约,不可斯须而失信。--唐·张弧《素履子·履信》
  信不足,安有信。
  信用既是无形的力量,也是无形的财富。
  信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成片。
  遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
  信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。
  言必信,行必果。
  古之教人,无一物不使之诚心。--宋·程颢、程赜《二程集·粹言·论学篇》
  言不信者,行不果。
  一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。
  以诚感人者,人亦诚而应。
  以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。
  丈夫一言许人,千金不易。
  兄弟不信,则其情不亲。--唐·武则天《臣规下·诚信章》
  诚信是交友的桥梁,诚信是做人之本
  诚信是沟通心灵的桥梁,善于欺骗的人,永远到不了桥的另一端。
  自古皆有死,民无信不立。
  言不信者,行不果。 ——墨子
  民无信不立。 ——孔子
  没有诚实哪来尊严。 ——西塞罗
  真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林
  诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 ——孟子
  失信就是失败。 ——左拉
  真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科
  欺人只能一时,而诚信才是长久之策。 ——约翰•雷
  我要求别人诚实,我自己就得诚实。
  两心不可以得一人,一心可得百人。 ——《淮南子•缪称训》
  真诚才是人生最高的美德。 ——乔叟
  实话可能令人伤心,但胜过谎言。 ——瓦•阿扎耶夫
  在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。 ——罗素
  金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢?。 ——哈代
  老老实实最能打动人心。 ——莎士比亚
  真诚与朴实是天才的宝贵品质。 ——斯坦尼斯拉夫斯基
  当信用消失的时候,肉体就没有生命。 ——大仲马
  如果要别人诚信,首先要自己诚信。 ——莎士比亚

  社会失信,谁也无法置身事外
  言不信者,行不果。 ——墨子
  民无信不立。 ——孔子
  没有诚实哪来尊严。 ——西塞罗
  真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林
  诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 ——孟子
  失信就是失败。 ——左拉
  真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科
  欺人只能一时,而诚信才是长久之策。 ——约翰•雷
  我要求别人诚实,我自己就得诚实。
  两心不可以得一人,一心可得百人。 ——《淮南子•缪称训》

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  引 言
  引言用了一个古老而且家喻户晓的例子,表明我国自古以来就注重诚信。既隐含着对学生进行诚信教育的主旨,又有弘扬民族精神的初衷。然后,简要提示学习诚信道德的必要以及学习这一内容的意义。对于引言,建议教师作为导入的背景材料,以此激发学生的兴趣。这是因为,我们对学生进行任何教育,要想提高实效,都必须创设教育的契机。
  第一框 诚信是金
  本框由“言而有信,一诺千金”和“对人守信,对事负责”两目构成,着重讲诚信品行的重要性。
  第一目“言而有信,一诺千金”,主要讲为人处事要讲究诚信的道理,大致有三层意思。
  其一,什么是诚信。教材以作出承诺就自觉兑现的一个事例为背景,设计了探究活动,导入主题。教材的正文,引出“诚信”概念,然后对“诚”和“信”分别加以解释。
  教材其后的相关链接,讲了成语“一诺千金”的由来。这则材料反映中国自古就非常重视诚信道德,让学生感受讲诚信的人受人尊重,引导学生努力弘扬中华民族诚信的美德。
  其二,承诺就要兑现。诚实和信用是什么关系?为什么把诚与信结合起来?这是因为,诚实是信用的基础,信用是诚实的体现。诚实是人的内在的美德,信用是交往中体现出来的道德。因此,在了解什么是诚信后,要懂得信的要求,有必要提出外信于人、“承诺要兑现”这个要点。因为如果失信,就会产生信任危机。
  教材此处的名言,强调的是遵守承诺的重要性,意在强化教材的观点。教材引用的是法国著名作家巴尔扎克的话,强调遵守诺言像保卫荣誉和尊严一样重要。
  其三,失信不能立身。教材用一个例子设计出探究活动,让学生感悟“失信不能立身”的观点,导入本部分内容的教学。教材其后的正文,对此观点作了深入说明,讲了四层意思:孔子的名言(人而无信,不知其可也),欺骗不能长久,失信的危害,守信的意义。
  第二目“对人守信,对事负责”,主要讲诚信的基本要求。
  其一,对人守信,对事负责,是诚信的基本要求。教材以一个活动导入。活动中列举了不负责任、不讲诚信的种种现象,让学生讨论诚信与责任的关系,然后导出诚信的两方面的基本要求。
  守信与负责,看似二者不相干,实际则密切相连。因为守信是对他人、对事情负责的具体表现,不守信则是对他人、对事情不负责的表现。我们应该“做老实人、办老实事”,而不能“弄虚作假、敷衍了事”。教材此处的名言,以诗的语言形容诚实的意义、谎言的危害,其作用是强化教材的观点。
  其二,慎重对待承诺。教材以卖火柴小孩讲信用的例子为背景,设计了探究活动,让学生感受诚信故事那么打动人,有诚信品质的小孩那么让人敬佩,在感性认识的基础上,进一步探讨为什么要践约守信。教材其后的正文,强调承诺是严肃的,不轻易许诺,承诺要兑现。这也是对人守信、对事负责的表现。
  其三,实际生活中要践行诚信的道德要求。教材以一探究活动导入,活动背景是人们常见的约会不守时,由此让学生讨论失信给人的感受,诚信的小节是不是无关大局。教材的正文点出观点:诚信做人体现在一点一滴的小事之中,我们大事小事都要认真、诚信,并把这上升到如何做人的高度。
  教材此处的相关链接,属于例证性说明,表达的是我国自古就有讲诚信的传统,暗示学生要继承中华民族的这一光荣传统。
  本框的最后,安排了名言,这是胡锦涛在党的十七大报告中讲的。这一名言要求我们树立诚信意识,要求以诚信为重点加强道德建设。
  第二框 做诚信的人
  本框由“诚信守则”和“诚信的智慧”两目构成。
  第一目“诚信守则”,主要讲诚实的意义和诚信问题上的四点要求。教材共讲了五点。
  其一,诚实会赢得信任。这可以理解为讲诚信的意义。教材由小童卖瓜为背景,让学生从正反两个方面感受诚实的意义、不诚实给人的心理体验,目的在于以情打动学生,深切体会、内化教材的观点。教材的正文点出结论,说明对人不诚实就会产生信任危机,信任的基础永远是诚实。
  其二,诚信的第一个要求──坚持实事求是。诚信的实质是实事求是,从哲学上说即坚持唯物主义的基本观点。实事求是,是诚信做人的守则之一。
  教材先安排探究活动,讨论学生中可能存在疑惑的问题。虚虚实实中有实,是值得肯定的;有虚,需要辨析。当对敌斗争需要,或者特殊背景的需要,虚有时是必需的;对待日常工作和生活中常态的人和事,虚就有问题了,甚至属于不诚实。这后一种虚,违反了实事求是原则。对逢人只说三分话,要具体分析,有时对,有时错。衡量标准在于具体条件。从总体上说,我们做老实人、办老实事,就要实事求是。
  其三,诚信的第二个要求—在涉及利益冲突时,诚信守则要求我们站在广大人民利益一边。这是我们应取的基本立场。人民是历史的主人。就历史唯物主义价值观来说,必须站在人民的立场上,维护人民的根本利益。
  教材的相关链接,用事实说明这一点,强调不能为了一己私利而弄虚作假。
  其四,诚信的第三个要求—在眼前利益与长远利益发生冲突时,诚信守则要求我们站在长远利益一边。教材安排了一个活动,通过辨析小松实话实说的后果,引导学生考虑长远利益,得出相关的诚信原则。
  其五,诚信的第四个要求—在情与法的冲突中,诚信守则要求我们站在法律一边。我国法律是人民意志的体现,代表人民利益、公众利益、长远利益。当亲情、友情与法律相冲突时,要站在法律一边,而不能徇私枉法。
  教材的相关链接,以例证说明,在情与法冲突时应该站在法律一边。
  第二目“诚信的智慧”,主要讲诚信的复杂性,以及面对复杂问题如何作出诚信的选择。教材正文安排了四段,讲了四个问题。
  其一,虽然诚信的原则要求是确定的,但诚信的具体要求又非常复杂,必须具有诚信的智慧。
  教材以一活动导入,而这个活动所探究的是个两难问题:对教师讲实情,有违承诺;不讲实情,未尽职责。这反映出现实生活中诚信问题上的复杂性。通过具体问题的处理,一是可以提高学生的实际能力;二是水到渠成地导出诚信问题的复杂性,引导教学过程走向深入。教材的正文指明这一问题,强调对诚信的理解应与具体的情境结合起来,作出正确的选择。
  其二,诚信与保护隐私的关系。教材以活动导入,活动内容是辨析有关诚实与隐私问题上的观点。这样安排一是让学生感受这一问题的复杂性,二是培养其解决实际问题的能力,三是学会在冲突中作出正确的行为选择。教材正文讲了三个视角:一是以诚待人、以信交友;二是尊重他人隐私;三是二者冲突时,具体分析,权衡利弊,妥善处理。在这一问题上,不能简单化,不能模式化,不能僵化。
  其三,诚信与谎言的关系。教材以一个活动导入对这一问题的研究。活动内容涉及善意的谎言,让学生讨论具体问题,重在为辨析诚信与谎言的关系作铺垫。诚实一般不说谎,善意的谎言不违背诚信道德。在这一问题上,同样不能简单化,不能模式化,不能僵化。
  其四,诚信的核心是善。这带有结论性。因为在诚信问题上有矛盾、有冲突,常常让人处于两难境地。那么到底应该怎么做?这必须从诚信的本质上来分析。诚信的核心是善,只要一个人与人为善、出以公心、永不自欺,就能拥有诚信的智慧,作出正确的行为选择,做一个诚信的人。

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